。 汉代乐府，隶属于“少府”。是管理国家礼仪场合的歌舞表演、音乐舞蹈人才培养以及收集汇编民间、士族和其他民族的音乐舞蹈作品的国家机构。 歌词，古代称为“歌诗”。被乐府收录以后，就称为“乐府诗”。按照来源大体分四类。第一类，用于国礼和祭祀，称为“郊庙歌辞”。第二类是来源于其他民族，叫“鼓吹曲辞”。第三类，来源于民间曲艺以及民歌，叫“相和歌辞”。第四类叫“杂曲歌辞”，杂乱而无法分类的意思，换成现代语言就是：其他类。

乐府有三，分别是古乐府，乐府，汉乐府。

古乐府指汉、魏、晋、南北朝的乐府诗。

乐府有两层意思。

1：古代音乐官署。

乐府一名，始于西汉惠帝时，官职有乐府令。

至武帝始建立乐府。

2：诗体名。

指乐府官署所采集、创作的乐歌。

汉乐府指汉代的乐府诗。

有郊庙歌辞、鼓吹曲词、相和歌辞和杂曲歌辞等。

上述乐府是中国汉代的一个官方音乐和文学机构，专门负责收集和整理民间歌谣，以及进行诗歌和音乐的创作与教育。

汉乐府的成立背景与职能：

汉乐府正式成立于西汉汉武帝时期，即公元前112年，其主要职能包括收集编纂各地汉族民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。汉乐府所采制的诗歌，原本在民间流传，后经由乐府保存下来，汉代称之为“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府。

汉乐府不仅是音乐机构，也逐渐成为文坛喜闻乐见的诗体。它的成立标志着继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，与“诗经”“楚辞”并列，成为中国古代文学的重要组成部分。

汉乐府的职能在武帝时期进一步强化，除了组织文人创作朝廷所用的歌诗外，还广泛搜集各地歌谣。许多民间歌谣在乐府演唱，得以流传下来。文人所创作的乐府歌诗也不再像《安世房中歌》那样仅限于享宴所用，还在祭天时演唱，乐府诗的地位明显提高。

汉乐府诗歌反映了社会生活的各个方面，表现出纯真质朴的思想感情，形成反映普通民众声音与情感的文学创作传统。其中，描写女性生活的作品尤为突出，展现了生动的人物描写和完整的故事情节23。

汉乐府诗歌的语言浅显通俗，作者来源广泛，包括世家公子、王公贵族、守边将士、村中妇孺等，甚至连汉朝的开国皇帝刘邦也不例外。这些诗歌如同一面镜子，折射出汉代人民的喜怒哀乐。

汉乐府对后世产生了深远的影响，其独特的风格和叙事方式为后世的文学创作提供了重要的借鉴。例如，《孔雀东南飞》和《木兰辞》被誉为“乐府双璧”，在中国文学史上占有重要地位3。

综上所述，汉乐府不仅是汉代文化的重要组成部分，也是中国古代文学和音乐史上的一颗璀璨明珠。

以上为汉乐府资料。

汉乐府又称“乐府诗”或“乐府”，是中国古典诗歌的特殊体类。它是汉代的一种诗歌体裁，汉族民歌音乐。

乐府初设于秦，是当时“少府”下辖的一个音乐机构，主要负责在皇帝举行祭祀、巡行、朝会、宴会时演奏音乐等相关事务。汉袭秦制，汉武帝时对宫廷乐舞机构进行了改革，扩大了乐府的编制，开始采集歌谣用于祭祀。

汉乐府的作者来源十分广泛，上至世家公子、王公贵族，下至守边将士、村中妇孺，人人都爱唱歌，连汉朝的开国皇帝刘邦也不例外。其语言通俗易懂，具有生动的人物描写和完整的故事情节，能显著地体现叙事特征。汉乐府还具有深刻的现实意义，广阔地反映了汉代人民的生活。

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